dupa consumarea berii fara alcool din recipientul cu pricina, dorim sa aducem la cunostinta berarilor timisoreni urmatoarele::

a) in 1718 nu exista inca timisoara, ci in cel mai bun caz ‘temesvar’ sau ‘temeschburg’ – si alea facute praf de turci si austrieci.
be) fabricile, pe la 1718 erau inca rarissime, chiar si in vest - si li se spunea manufacturi. iar berea pe atunci se producea nu la manufaktur ci la “brauerei”. (poate ca la azuga berarii protocronisti lucrau deja cu linii de imbuteliere? cine stie?)
ce) in 1718 romania era si ea departe (cam la o distanta de 150 ani lumina), atat de temeschburg cat si de gandirea oamenilor cat si de halbele de bere.

vestea buna e ca povestea [de turmentat cetateanul] merge mai departe! si domnisoara de la 1718 ce te serveste cu o sticla de secol XXI are tzatze faine!
noroc!

in der spalte links habe ich’s schon auf’s kuerzest moegliche zusammenegfasst, warum siebenbuergen ein reflexionswuerdiges thema ist: weil es mehr ist, als es sich einem auf den ersten und zweiten blick (alltags- oder ideologietrueben) blick erschliesst.

jenseits des sichtbaren siebenbuergen – einer marginalen provinz mit sonderbaren, “kleinkarrierten” eigenheiten und problemen tritt von hinter dem spiegel der alltagstaeuschungen ein land hervor, das jenseits von waeldern, politik und geschichte eine miniaturausgabe eines ganzen kontinents reflektiert. europa in europa – nicht mehr aber auch nicht weniger.
ist wohl zu viel des guten fuer uns, provinzielle gemueter?

freunden habe ich es oefter gesagt, oder hie und da aufgeschrieben, trotzdem wiederhole ich es hier: siebenbuergen vetritt mit seinen voelkern und konfessionen praktisch ganz europa: hier und nur hier sind meines wissens alle grossen sprachgruppen europas seit 1000 jahren beheimatet: lateinisch, slawisch, germanisch, nichtindoeuropaeisch, aussereuropaeisch.
und keiner scheint es zu bemerken… 

was sich in sbg. vielleicht seit jeher abspielt ist ebenfalls eine spiegelung gesamteuropaeischer prozesse und entwicklungen und irrungen und wirrungen. schade, dass wir vor allem die beiden letzten auskosten durften in den letzten 100-150 jahren.
vielleicht kommt davon die unterbewusste siebenbuergische melancholie seiner bewohner?

und da sbg. der weg zu jeglicher form von organisierter politik momentan versperrt ist, sollten wir die pause von der geschichte dazu nutzen, unser hiersein in diesem raum ruhig und gelassen zu betrachten und seine fuelle neu entdecken! fuer viele von uns ein neues erlebnis, oder?

daraus kann dann, irgenwann sogar politik werden – oder auch nicht. denn wenn man erkannt hat, dass einem gar nichts fehlt, muss man auch nichts mehr unnuetz erstreben. das ist mein siebenbuergen in seinem wesen: ein europaeischer mikrokosmos, vollgepackt mit sinn fuer die, die das sehen wollen. deshalb glaube ich, dass sbg. kulturell etwas leisten und europa schenken kann.
dieses etwas ist identitaere selbsterkenntnis fuer bewohner ganz europas. 

ich weiss, dass das alles ziemlich bombastisch und romantisch-leer klingt! aber dafuer kann ich ja nichts, dass ich etwas wertvolles beim namen nennen will in einer epoche, die werte wie zwanghaft aushoehlt.
sbg. hat durch fuegung und auf schmerzlichem wege die chance bekommen, keine politik machen zu koennen/muessen, weil es ihm ungarn und spaeter rumaenien verboten haben.
gut, sollen sie die sorge des regierens in unregierbaren zeitene haben, nicht wir!

luni / mondich 11.01.
2000H > se advereste oare incet-incet ceea ce simt in urina de ceva vreme, anume ca vine vremea adevarurilor incomode privind relatia distorsionata si neechitabila dintre centru si province respectiv dintre provinciile romaniei? asa interpretez cel putin articolul din gardianul privind psihologia de grup dintre “gashtile” guvernante de la bucuresti sub sefia ardeleanului emil boc.

o alta ipoteza de-a me este urmatoarea: fara unguri si “pericolul maghiar” (populatia neromaneasca, in general) romania nu ar fi ramas din 1918 pana in prezent in compozitia incluzand ardealul, pt. ca romanii s-ar fi certat demult intre ei, ideea de “mare” uniune a tarii practic inexistenta din trecut ramanand astfel fara masa critica de adepti – cu deznodaminte asemanatoare cu cele dintre certurile istorice sarbo-croate – poate mai atenuate si intr-o varianta mai latina si bascalioasa. cu ungurii ca suprafta de proiectie a pericolelor si problemelor “importante” a romaniei, romanii au avut/mai au pe cineva pe care sa-l priveasca si in care sa loveasca verbal si nu numai cu ura, altul decat ei insisi.

concluzie colaterala: bine ca ungurii udmr-isti nu sint in guvern! sa discute / sa se certe acuma romanii intre ei, cand vine vorba de subiectele grase si delicate precum impartirea banilor si a datoriilor intre regiuni si centru, mituri si menatalitati nationale/regionale, valori si atitudini (non)europene in diversele regiuni istorice ale romaniei!

inca o ipoteza: cand romanii nu vor mai stii incotro cu ardealul, vor veni cu kerem-szepen si cu bitteschoen la unguri si sasii homeopatici, ca sa se implice si ei din nou in structurile statului de care au fost/sunt sistematic tinuti departe, pentru managuirea rahatului produs in transilvania timp de 90+ de ani de politica etnocratica romaneasca de inspiratie munteneasca si pentru scoaterea ardealului din dansul.

atunci romanii – cei ardeleni cel putin – vor (re)deveni ei insisi si implicit si maturi din pdv politic, cercul excluderilor istorice reciproce de la carmuirea transilvaniei se inchide, fiecare a gafat monumental la vremea lui prin excluderea celuilalt si drept rasplata in mod inevitabil va cadea in nasa candva – si e foarte bine ca asa se va intampla cu fiecare, inclusiv cu romanii.

dupa care vom avea la nivel oficial din nou cel putin 3 popoare constitutive ale transilvaniei, fara de care t. nu ar fi devenit t. si implicit vom avea din nou cel putin 3 limbi oficiale. ardealul va prospera prin simplul fapt ca si-a regasit identitatea, fatza si locul in europa si in relatia cu romania per ansamblu si ungaria, austria, germania… mai mult nu ne trebuie, decat sa ne recunoastem pe noi insine… ce viata de lux intr-un viitor presupus auster si aspru…(!)

si daca avem si destula minte si inspiratie, nu ne vom lasa antrenati de mafiotii si tembelii de dincolo (si de dincoace!!) de carpati sau de rebelii din puszta in conflicte interne, de care vor profita doar ei, spre suferinta continua a popoarelor autohtone din ardeal. in felul asta ardealul va deveni un loc al culturii, al intelegerii multietnice si multiconfesionale de la sine intelese si un loc al prosperitatii materiale si spirituale. un tinut autonom dupa legile scrise si nescrise care-l guverneaza demult, autonom si fatza de ideologiile bolnave care bantuie occidentul si orientul de cel putin 150 de ani incoace in noi si noi variante.
na, cam astea sunt sansele si optiunile transilvaniei in secolul 21 postcriza.